Sobre o texto: O bom estilo dos velhos autos e folguedos se manifesta no uso de redondilhas (versos de sete sílabas de forte apelo popular) e da clara evidencia de dois planos que se entrelaçam por meio de Benedito: o plano terreno e o plano espiritual. No terreno, além de Benedito, temos tipos que representam não individualidades mas grupos de pessoas: o rapaz ingênuo (Benedito), a mocinha esperta e decidida (Lionor), a balzaquiaana fogosa (Sinhá Costureira), o velho solidário e debochado (Padrinho). No espiritual a antiga dualidade entre o bem e o mal, representada na peça pelo Diabo e pelo Anjo da Guarda. Um conflito interno do próprio Benedito que acaba guiando a história. Bendito é um jovem ingênuo apaixonado por Lionor. Lionor uma moça esperta, decidida e que também tem muito apresso por Benedito. Lionor, precavida e ajuizada, diz que pra um bom xamego, Benedito terá que usar a camisinha, mas o rapaz não sabe onde comprar essa blusinha. Sua ingenuidade o leva pediar ajuda a Sinhá Costureira; madura, experiente e fogosa, desfaz a confusão da cabeça de Benedito, mas o moço, ainda assim não sabe como usar o preservativo. Mas, o tinhoso que gosta de tudo errado, veio disfarçado de santo pra iludir o coitado. Com Lionor não tem conversa se não tiver a camisinha. Confuso e angustiado, o jeito foi apelar para o Anjo da Guarda, que dedurou o tinhoso e recomendou mais cuidado. Disse que Lionor estava certa e que pelo cabrunco, Benedito havia sido enganado. Com a decisão tomada, de fazer como Lionor pediu, só faltava Benedito descobrir como vestir a tal coisinha. Para tomar conselho, nada melhor do que com quem é de confiança. Benedito recorre ao seu Padrinho. O velho ensina, muito bem ensinado, e agora Benedito e Lionor já poderâo se amar, tomando os de devidos cuidado engraçadas.